| 中文题名： | 试论孔子“天命鬼神”观念对前代的发展——以《礼记》、《易传》为例 |
| 姓名： | |
| 保密级别： | 公开 |
| 论文语种： | 中文 |
| 学科代码： | 050101 |
| 学科专业： | |
| 学生类型： | 学士 |
| 学位： | 文学学士 |
| 学位年度： | 2019 |
| 学校： | 北京师范大学 |
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| 第一导师姓名： | |
| 第一导师单位： | |
| 提交日期： | 2019-06-21 |
| 答辩日期： | 2019-05-15 |
| 中文关键词： | |
| 中文摘要： |
殷商至春秋时期，“天命鬼神”观念的演变多遵循着人文化、理性化的方向。“天命”脱离“上帝”之主宰，而成为“民命”与“道德”的本原。同样地，“鬼神”观念也在历史发展中走向祛魅。而“天命鬼神”观念之最终完成，则在孔子手中。孔子以其小己个人的生命与天命相通，实现天命之广度与高度；同时“不语怪力乱神”，继承春秋时人的观念，以理性消解鬼神的神秘性，更将“神”作为一种修身之境界重新阐发。要之，人可以独立地追求自己的“天命”，完成自己的天性，可以不受“怪力乱神”之影响，理性地面向世界，这二者皆可以通过孔子之礼教来实现。此既是孔子对前人的发展，也是孔子至为伟大的贡献。
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| 参考文献总数： | 27 |
| 馆藏号： | 本050101/19011 |
| 开放日期： | 2020-07-09 |
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