说到何以使哲学走向生活，何以让人们分享其治疗意义，恐怕大多数哲学家就要反思。医疗的“临终关怀”即呼唤着“意义治疗学”，呼唤着哲学作为人生展示生命意义的终极智慧之大用。我们究竟从何而来？又将走向何方？死的真相又是如何？那么人为什么要活着？怎样活着才是有意义的？人为什么会感到空虚厌世？什么才是人存在的终极意义？这一系列的生死及意义问题始终是人类文明最大的悬疑。奥地利心理学家傅朗克在追问生命意义的同时，正视并归纳出了我们今天所面临的“生存挫折”，认为由无意义感和空虚感捏合而成的生存空虚，是现时代人们看不清或看不到生命意义的原因所在。无论处境多么悲惨和绝望，我们都有责任为生命找出一个意义来——这正是他“意义治疗法”的精髓。傅朗克不仅为我们指出了问题的症结，也找到了解决的方法。“意义治疗”是哲学的使命，当傅朗克从心理治疗转向终极关怀的时候，“意义治疗”就上升为了哲学治疗——哲学之大用。哲学作为人生大智大慧的意义就显发出来。另一方面，中国本土有着丰富的“意义治疗”资源，傅朗克的“意义治疗学”知识原理和概念架构也可以“激活”中国本土“意义治疗学”的丰富资源。本文本着发挥哲学治疗功能的根本出发，用治疗性的话语方式和叙述结构，从哲学的专业视角解读国际著名“心理治疗”大师——傅朗克的“意义治疗学”，分析其背景，梳理其内容，抽释出其概念架构，展示出对“意义治疗学”的深切体悟，并将它纳入中国情境，阐释其激活中国本土“意义治疗学”的理论价值和实践价值，最后通过案例解析，突显出“意义治疗学”的治疗意义。

The thesis basing on the purpose of exerting the remedial function of philosophy makes a good effort to analyze the world’s well-known “Meaning Therapeutics” which invented by Professor Viktor E. Frankl with a professional philosophy view and a kind of expression and structure which have therapeutics meaning of themselves. The thesis gives a clear analyse including the background, the content and the structure of the Meaning Therapeutics, showing the thoughtful apperception of it. Then, puts it in a Chinese background to discuss its theoretic value and practice value in enable the Chinese own “Meaning Therapeutics”. In the end, emphasize the treat-meaning of Meaning Therapeutics during displaying the instances.