本文意在阐明德勒兹情动概念的意义。德勒兹的情动概念本身在不同语境之下有不同的意义，因此本文通过梳理德勒兹式的概念的运动，来展示这一概念在不同运动之中诞生的意义，并同时阐明这种运动是如何发生的。在德勒兹的情动概念的诸多连接之中，斯宾诺莎与柏格森的相遇最为重要，它开启了全新的力量与平面。 在斯宾诺莎那里，情动即是存在力量的涨落。根据德勒兹，概念并非由“定义”所规定，而是由其组成成分和不可分离性的内部坚实度所规定。本文开篇将从德勒兹的概念问题入手，把问题聚焦于概念的运动之上。概念具有德勒兹意义上的“力量”，从而能与其他概念相连接。概念并非一成不变之物，因此，为情动寻找“其本身”意义的工作是徒劳的。 本文第一章将从斯宾诺莎的哲学概念入手，理解情动概念的组成成分（存在-样式、力量，变化），同时理解斯宾诺莎意义上的“表现”和“力量”。随后，本文将展示在时间上不是首次，但却是德勒兹最为重要的连接，也即情动概念与柏格森的连接。在《电影1：运动-影像》中，通过组成成分的柏格森式的替换（存在-样式替换为“质”，力量（puissance）替换为“力量”（power），变化替换为潜在性），德勒兹创造了全新的平面。在第三章将讨论全新的力量是如何诞生在旧有的力量之中的。斯宾诺莎与柏格森正是以这种方式在德勒兹处相遇。第三章将通过“表现”和“光的哲学”来展示斯宾诺莎与柏格森的综合所诞生的全新平面。最后，本文将分析一系列情动概念的其他运动，也即德勒兹将情动概念连接至不同概念（个体、生成、艺术）以及当代学者布莱恩·马苏米将这一概念连接至“威胁”问题。

The thesis aims to explore the multifaceted meanings of Deleuze's concept of affect by tracing its movement from the encounter of Spinoza and Bergson to the connections with Althusser and Massumi on the new grounds. The first chapter begins with Spinoza's philosophical concepts in the hope of mapping out the components of the concept of affect (Being-mode, puissance, change), and at the same time understanding Spinoza's unique usage of "expression" and "puissance." The second chapter investigating Deleuze's second but more important connection with concepts of Bergson. In Cinema 1: Movement-Image, through the replacement of the components of affect with the Bergson`s concepts (Being-mode was replaced by "quality", the puissance by "power", and the change by virtuality), Deleuze created a new plane to understand affect. The third chapter discusses how Deleuze’s new understanding of puissance is evolved from the old one through the encounter between Spinoza and Bergson. The fourth chapter demonstrates how the concept of affect functions on the new grounds created by the synthesis of Spinoza and Bergson through “expression” and “the philosophy of light.” The thesis concludes with a projection of affect as a handy critical tool to respond to the challenges in the new millennium.