| 中文题名： | 孟子性命思想研究 |
| 姓名： | |
| 保密级别： | 公开 |
| 学科代码： | 010102 |
| 学科专业： | |
| 学生类型： | 博士 |
| 学位： | 哲学博士 |
| 学位年度： | 2005 |
| 学校： | 北京师范大学 |
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| 学院： | |
| 研究方向： | 中国哲学 |
| 第一导师姓名： | |
| 第一导师单位： | |
| 提交日期： | 2005-06-06 |
| 答辩日期： | 2005-06-05 |
| 外文题名： | 孟子性命思想研究（The theory of Humanity and Destinity of Mencius） |
| 中文关键词： | |
| 中文摘要： |
中文摘要孟子性命思想是其内圣外王之学的基础。本文在前人研究成果的基础上，尝试运用“理性事实”与“道德情感”相统一的观点来诠释孟子性命思想。这一诠释有以下两个理论要点：1、（孟子所谓）人之道德性作为先天既与的内容须经由本心自觉、呈显为道德情感，方能转化和实现为现实的德性成就。由此，孟子所谓人性便具有性、心、情一体、动态呈显的特征。2、孟子性命思想的主旨在于，以人之道德性作为价值主体，并通过确立人之道德主体性来实现正命，因此具有性命一体之特征。以上两点的揭示可充分体现出孟子性命思想“是什么”与“应如何”、事实
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| 外文摘要： |
The theory of Humanity and Destinity of Mencius is the foundation of his studies on The Internal and The External .On the researth which had been made ,my paper try to give a explain to Humanity and Destinity of Mencius by the union of ratinal facts and m
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| 参考文献总数： | 78 |
| 作者简介： | 个人经历：l 1990年9月—1994年7月，在吉林师范大学政治系学习，并取得法学学士学位；l 1994年7月—1999年9月，在北华大学人文社科部工作，主要从事马克思主义哲学、政治经济学教学工作。l 1999年9月考取吉林大学哲学社会学学院中国哲学宗教学方向硕士研究生。2002年硕士毕业，同年考取了北京师范大学哲学系博士研究生科研成果：l 2004年《社会科学战线》第一期总第127期发表《规范的自由与自由的规范》一文。l 2004年《长白学刊》第四期总第118期发表《传统哲学本体论之形上反思与其实用精神 |
| 馆藏地： | 图书馆学位论文阅览区（主馆南区三层BC区） |
| 馆藏号： | 博010102/0503 |
| 开放日期： | 2005-06-06 |
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