别林斯基是十九世纪俄国卓越的文学批评家和伟 大的革命民主主义者，他的社会政治和哲学思想是俄国解放运动史上巨大的精神现象。本文拟对别林斯基思想发展过程中短暂而复杂的时期——“与现实和解”时期(1838—1840年)进行初步的考察，旨在通过这一工作弄清楚这一时期 在别林斯基整个思想发展中的地位，从而更好地理解俄国十九世纪解放运动的历程。全文共分三个部分。 第一部分，三十年代是十二月党人主义失败，革命民主主义尚未发展的时期，俄国处于尼古拉一世统治初期的黑暗年代，解放运动进入深刻沉思的时期，理论研究的时期，唯心主义弥漫着俄国社会思想界。与当时大多数青年崇尚空谈 遁入浪漫主义理想的王国中相同，别林斯基的早期思想一方面是人道主义、启蒙主义、对现实社会充满了仇恨;一方面是所有这些都缺乏现实的基础，认为“理想的生活才是真正的生活。”于是，走向现实成为迫切需要。 第二部分。别林斯基向“和解”时期的过渡是在一八三七年左右。这一过渡的实现是由于接受了黑格尔的学说;同时，更重要的是别林斯基本人接受这一思想的基础。他越来越感到生活的矛盾。“与现实和解”时期的来临，首先就是别林斯基为摆脱抽象 主观的理想主义所做的努力的结果。“与现实和解”时期的思想最重要的是现实优先的法则。“在我的思想洪炉里，提炼出伟大现实自身的意义。”别林斯基认识到现实生活的重要性和不可忽视的作用，认识到“生活是一所伟大的学校”。由于这种趋于现实的努力，别林斯基在其哲学思想的某些方面，接近于唯物主义的认识。 然而，别林斯基这种现实优先法则的信念，使他一开始就寄希望于一切现实，无论是生活的肯定方面还是否定方面。他陷入“现实合理论”之中，运用这一思想于俄国现实，别林斯基这时表现得极其保守。别林斯基现实合理的思想导源于他对必然性的理解认为，存在的事物如果是因必然性而存在的，它就是现实的、合理的。同时，发展、运动的观点构成别林斯基这一时期思想发展的一个方面。 第三部分。别林斯基“与现实和解”时期的重要思想——现实的原则和辩证的方法，在他后来的思想中得到了新的发展，并为革命民主主义思想打下了理论的基础，从这个意义上说，1838年到184 0年是别林斯基精神生活的真正开端。