20世纪以来，关于自我与他者的主体间性问题在多元文化与思维方式的环境下面临着变化与交融。其中，列维纳斯以创见的眼光提出了伦理他者即为主体的主体间形而上学。本文的主要观点如下：在哲学史的意义上，第一哲学、形而上学与伦理学在列维纳斯的思想中实质上是统一的，“他者”这一超越传统概念的概念则是完成这种统一的充分必要条件。列维纳斯哲学与其说是对于哲学终极问题的另辟蹊径，不如说是对传统形而上学的重新注解。对于列维纳斯所提出的伦理学形而上学，我们既可以将其理解为对传统形而上学的改造与革新，更可将其视为一种全新的、以生活为源境，以交往为原则的思想样态，正是在这个意义上，本文认为当哲学发展的某一方向遭遇阻塞，而人类凭借当前的认知水平与世界观目前可能尚未找到拯救方案时，列维纳斯为我们提供了一种全新的视角，即以态度而非逻辑来面对窘境。哲学研究与其在唯我论与主体性的汪洋中视微，不如在对他人、对异在的无条件敞开、无目的遵从中感知存在。