在对王尔德及其唯美主义的接收过程中，中国近代以来的文学流派根据自身需要和时代需要有意识地进行选择和汲取。不同时期不同流派有自身的特点和需要，对王尔德及其唯美主义的接受也就不同，因此王尔德唯美主义在中国的影响非常复杂，所以，本文有别于其他从宏观梳理王尔德在中国影响的论文，聚焦五四时期新月派对王尔德及其唯美主义的接受。 新月派对唯美主义代表作家的王尔德的态度十分复杂。一方面，新月派与王尔德产生过共鸣。闻一多、梁实秋、徐志摩等新月派成员曾在很多文章中涉及到王尔德的理论主张与艺术创作，引述王尔德的言论以支撑自己的观点。那时的新月派从王尔德唯美主义汲取了“为艺术而艺术”的非功利文学观念，用以反对革命文学功利性，也汲取了王尔德的艺术自律主张，用以探索新诗格律化。另一方面，在新月派文人留学欧美归来后，在白璧德新人文主义、社会环境等因素的影响下，转变了对王尔德的态度，不再推崇王尔德的唯美主义，甚至将其视为批判目标。通过资料收集和整理，本文致力于梳理和分析五四时期新月派诗人对王尔德及其唯美主义的接受，并通过分析，揭示新月派对王尔德先赞赏后批判的主要原因。