| 中文题名： | 论生活世界的重建——基于哈贝马斯对话伦理学 |
| 姓名： | |
| 保密级别： | 公开 |
| 论文语种： | 中文 |
| 学科代码： | 010101 |
| 学科专业： | |
| 学生类型： | 硕士 |
| 学位： | 哲学硕士 |
| 学位类型： | |
| 学位年度： | 2017 |
| 学校： | 北京师范大学 |
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| 学院： | |
| 第一导师姓名： | |
| 第一导师单位： | |
| 提交日期： | 2017-04-18 |
| 答辩日期： | 2016-05-25 |
| 外文题名： | ON THE RECONSTRUCTION OF LIFE WORLD BASED ON HABERMAS‘S DISCOURSE ETHICS |
| 中文关键词： | |
| 中文摘要： |
哈贝马斯的生活世界概念来源于胡塞尔的现象学，同时又借鉴了许茨的“主体间际”
理论，所以哈贝马斯没有像胡塞尔那样仅仅只从主体性的角度来看待生活世界，而是突显
了众多主体同时共存的主体间性这一维度，为交往行动的合理性奠定了基础。哈贝马斯强
调语言之于改造世界的功能，在生活世界中，作为媒介的语言的功能尤为重要，哈贝马斯
的普遍语用学是想用语言的普遍有效性借助交往行为形成一种理性共识，这种理性共识也
是具有普遍性的。在人类社会的现代化进程中，生活领域日益不断分化为行政系统、经济
系统和文化系统，使得社
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| 外文摘要： |
The concept of Habermas's life world comes from Husserl's phenomenology. And at the same time, Habermas draws on Schu?tz's "inter-subjective" theory, so it is not like Husserl who only supports the perspective of the subjectivity of the world of life. But
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| 参考文献总数： | 0 |
| 馆藏号： | 硕010101/17004 |
| 开放日期： | 2018-04-11 |
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