中文题名: | 拉萨转经——一项对神圣空间与时间生活的研究 |
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保密级别: | 公开 |
学科代码: | 030304 |
学科专业: | |
学生类型: | 博士 |
学位: | 法学博士 |
学位年度: | 2006 |
学校: | 北京师范大学 |
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学院: | |
研究方向: | 宗教民俗学 |
第一导师姓名: | |
第一导师单位: | |
提交日期: | 2006-06-17 |
答辩日期: | 2006-05-25 |
外文题名: | The Sacred Circumambulation in Lhasa——A Study of the Sacred Space and Time Living |
中文关键词: | |
中文摘要: |
摘 要转经是在藏传佛教社会中,至今仍普及于广大民众间的朝圣方式。在被称作是“第三极”的雪域高原上,转经的形成与发展和西藏“政教合一”的地方社会传统有着深刻的历史渊源。这类民俗现象的存在,不仅是地方历史中的制度性宗教对其进行设置和重构的结果,也是民众具有自主性和创造性的生活方式与宗教实践,同时也是他们精神体系和世俗生活中的重要构件。 本文的研究对象是汇集于圣地拉萨朝圣的藏族民众,以及他们常态的转经生活。转经群体中占主体地位的拉萨市民和周边农牧区的藏民,成为本文的重点研究对象。拉萨市民的转经多是日常化的
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外文摘要: |
AbstractUp to the present, the sacred circumambulation is still a popular pilgrimage manner for people within the Tibetan society, where the Tibetan Buddhism is the prevailing religion. In the plateau of snow land, the development of the sacred circumambu
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参考文献总数: | 6 |
作者简介: | 张虎生,男,1962年11月26日生,2003年从师于文学院民俗学与文化人类学研究所刘铁梁教授,于2006年7月毕业于北京师范大学民俗学专业并获法学博士学位。1.政教合一体制与西藏石刻文化 《中国藏学》 1992•专刊2.御制惠远庙碑文校注——兼论七世达赖喇嘛移居惠远寺 《中国藏学》 1994.3.3.浅析西藏石刻文化 《中国藏学》 1998.2.4.藏族的石刻文化 《中国西藏》 1 |
馆藏地: | 图书馆学位论文阅览区(主馆南区三层BC区) |
馆藏号: | 博030304/0602 |
开放日期: | 2006-06-17 |