根据代价信号论、炫耀假设、自我呈现功能假说等进化心理学理论和假说，冒险行为显示了冒险者具有好的基因，以及为女性和后代提供资源和保护的能力，所以冒险行为可以展示出男性作为配偶的积极特征，如英勇、雄威、技能、财富，以及竞争力、自信、社会支配和雄心。研究表明这些都是女性在择偶时尤其重视的特征，所以这些特征可提高男性成功交配的概率。这便是男性冒险的功能所在，以及男性比女性更冒险、男性在女性面前更冒险的原因所在。西方进化心理学研究得出的统一结论是，求偶动机和与性相关的线索会助长男性冒险行为，但对女性却没有影响。所以女性在有关于冒险的进化心理学研究中一直担任陪衬角色，甚至有的进化心理学家都不用女性作为被试。但以上所述西方进化心理学研究均忽视了文化的影响。理论研究和实证研究都表明，不仅仅是基因，文化也对人类生存和繁衍具有深远影响。连进化心理学泰斗Buss的研究都证明，文化对择偶偏好的影响比进化还大。然而文化对于求偶策略与冒险关系的影响却一直无人问津，相关研究更是少有中国数据的支持，所以本研究以中国被试为基础，是值得系统分析和讨论的。由于个人主义和女权运动，西方社会对女性的性别角色较为宽容，所以女性对男性的魅力跟避险可以无关。但中国社会仍然保留着传统而保守的性文化。研究表明，中国的性别角色差异和性别刻板印象都比西方程度更高。在这一独特文化影响下，中国男性在择偶时，除了看长相和身材以外，还要看她是不是跟中国传统文化对于女性的社会期待和性别角色相符。这一偏好的文化源头可追溯到阴阳论和儒家思想。在阴阳论中，阳表征了勇猛、力量和积极的男性特征，而阴则代表柔弱、顺从和消极的女性特征。孔子以此为基础，提出了三从四德，以此作为中国女性的最高美德，和对中国两性关系的长久限制。其他中国古代经典书籍如《汉书》、《礼记》、《女戒》等也对男强女弱的社会期待有所涉及。这些思想构成了中国两性择偶偏好的文化背景。研究表明，中国男性喜欢贞洁、温柔、安静、周到、顺从的低社会支配型女性，不喜欢比自己更聪明和更有钱的女性。这些中国传统文化带来的男性择偶偏好，让女性受限于传统的文化价值观，从小就被期待和要求与这些偏好一致，其中最重要的就是贞洁。而被冠以“女强人”的独立强势女性，则因只顾事业不顾家而被“剩下”。与此同时，中西方女性的择偶标准则差不多，都喜欢阳刚的、聪明的和有钱的男性。进化论认为，虽然雄性面临更大的同性间竞争从而导致进化上以雌性选择为主导，但在一夫一妻制的人类社会中，男性也可以行使配偶选择权，从而让女性来竞争以赢得优秀的男性。此外，进化心理学还有如下假设：异性的择偶偏好决定了本性的求偶策略。结合上述进化心理学和文化心理学的理论和实证研究结果，本文得出如下假设：由于女性喜欢具有冒险所表征特征的男性，所以男性就会以冒险为求偶策略；而由于中国男性喜欢具有避险行为所表现的特征的女性，所以中国女性就会以避险作为求偶策略。本研究四个实验采用统一的实验流程。首先研究均以被试现在有无伴侣为随机区组变量，因为这一变量被证实会影响被试对异性的认知。被试被告知自己参加的是印象形成研究，要先通过自我介绍视频对另一个被试形成印象，然后再一起合作玩游戏；通过随机分配，被试扮演被观察者的角色，另一个被试搭档扮演观察者的角色，搭档要根据被试在游戏中的表现评价对被试的印象，并据此决定要不要跟被试见面。而实际上所有被试都是被观察者，所谓搭档是不存在的，其自我介绍视频都是事先录制好的，所有的变量操纵就是通过操纵视频中主试同谋的不同特征来实现的。被试被监控也是假的，主试是通过QQ远程监控功能让被试感觉到自己的屏幕被搭档观看。看完主试同谋的视频后，被试在电脑上做气球模拟冒险任务。此任务模拟了真实决策中，追求更大利益的同时面临更多损失的风险情境，直接测量被试在真实动态情境中的冒险行为，经研究检验，该任务信效度较高。其结果指标（每个未爆炸气球的平均点击数、总得分和爆破气球数）作为四个实验的因变量。研究一采用3虚拟观看者的性别（同性，异性，控制组）×2被试性别（男，女）随机区组实验设计，因变量是两性冒险水平。其中，实验组被试以为自己的冒险任务被高魅力同性或异性观看，控制祖被试无人观看。结果表明，比起认为自己被同性观看或无人观看时，认为自己被有魅力的虚拟异性同伴观看的男性冒险水平更高，而女性冒险水平更低。研究二采用2虚拟观看者的性别（同性，异性）×2被试性别（男，女）随机区组实验设计，其中被试以为自己的冒险任务被同性或被异性观看。因变量是不同条件下的两性冒险与择偶相关评价的相关系数（在研究二中，看完虚拟同伴即主试同谋的视频后，被试会被要求填写一个量表，报告自己对该“同伴”的择偶相关评价）。结果表明，男性冒险水平与其对异性同谋的择偶相关评价（包括性感程度、猜测她被异性喜欢的程度、性格招人喜欢的程度和幸福水平）呈正相关关系，而女性冒险水平与其对异性同谋的第一印象呈负相关关系；两性被试对于同性同谋的评价和冒险没有显著相关关系。在研究三中，所有被试均以为自己所做的冒险任务被一位异性观看。其中，除了测量择偶相关评价以外，还在冒险任务后面由主试口头问被试是否愿意给那位同伴留下联系方式。通过对被试的行为反应进行编码，得出了三个维度以作为反映交往意向的行为指标：直接同意、有条件或犹豫后同意、以及拒绝。其结果巩固了前两个研究的发现：直接同意的男性被试比有条件或犹豫后才同意的和拒绝的更加冒险，且对该异性同谋具有更高的择偶相关评价（性感程度、猜测她被异性喜欢的程度、喜欢这位同伴的程度）和交往意向；而有条件或犹豫后才同意的女性被试比直接同意的和拒绝的更避险，且猜测该异性同谋具有更高的智商和未来收入，对其交往意向也更强烈。这一结果恰好生动证实了中国传统文化对女性求偶策略的重要影响。由于受传统文化影响，中国男性择偶偏好那些胆怯、矜持的贞洁女子，而具备这些行为特征的女子是不会随便把自己联系方式给一个陌生男性的。所以女性被试在高度卷入对该异性的交往意向时，往往会表现出那种“犹抱琵琶半遮面”的害羞行为（可以说这也是中国女性的求偶策略之一）。而那些马上就同意给联系方式的女性，实际上不那么在意自己给该异性留下的印象。研究四采用2虚拟异性观看者的魅力（高魅力，低魅力）×2虚拟异性观看者目前的求偶状态（单身，有伴侣）×2被试性别（男，女）随机区组实验设计。结果发现，比起认为自己被低魅力异性观看时，认为自己被高魅力异性观看的男性被试冒险水平更高，而女性被试冒险水平更低；只有当认为自己被高魅力异性观看时，男性冒险水平才高于女性。比起面对一位早就有伴侣的异性同谋，单身虚拟异性观看者会让男性被试冒更多的险，而虚拟异性观看者单身与否对女性被试冒险没有影响；只有当认为自己被单身异性观看时，男性冒险水平才高于女性。此外，男性被试对单身虚拟异性观看者的智商和未来收入的猜测，与其冒险呈负相关，而当其已有伴侣时，二者没有关系。这是因为受男强女弱的传统价值观影响，男性普遍希望自己的配偶比自己能力更低，而不喜欢那些经济强势而聪明的女强人。此外还发现，女性被试对单身虚拟异性观看者的第一印象与其冒险呈负相关。且在单身虚拟异性观看者的魅力高低对女性冒险的影响中，第一印象起完全中介作用；而当虚拟异性观看者已有伴侣时，第一印象和女性被试的冒险水平则没有关系。以上四个研究从不同角度分别证实，在中国，男性以冒险作为求偶策略，而女性以避险作为求偶策略。其中男性被试的结果和西方研究结果一致，可见男性以冒险作为求偶策略主要受进化影响，具有文化共通性。而女性的结果则与西方研究结果不一致，可能是由中西方文化差异带来的。由此可以看出，中国传统文化对于择偶偏好和求偶策略在现今仍然具有深厚影响。而中国传统文化的内涵之一正是尊崇男强女弱的儒家思想。由于与男性魅力正相反，中国传统女性之美在于柔、顺、轻、怯，所以就像在男同学面前做仰卧起坐次数更少一样，女性在帅哥面前冒的险也更少，因为这两个活动都不利于展现中国男人所喜欢的女性娇柔之美。本文在讨论中还提出，避险之于女性的进化价值可能在于暗示女性的贞洁特征，以此来帮助解决在进化中只有男性所面临的亲子血缘不确定性。研究已证实，在气球模拟冒险任务中越冒险的被试越容易从事不安全的性行为。而避险行为又暗示着保守、矜持、低社会支配等特征，那么有这些特征的女性跟配偶以外的男性发生关系的可能性就较低，且更服从自己的男性配偶，所以生育自己配偶以外的后代的可能性也较低。贞洁自古以来就是中国社会对女性最基本最重要的判断标准。跨文化研究也发现，中国男性最重视配偶的贞洁，且轻视可能暗示不贞洁的善于交际和令人兴奋的性格特征。这正是因为贞洁的女性保证了男性辛苦养育的后代遗传的是自己的基因，而胆怯女性正好让男性在这方面比较放心。此外，研究还表明，母亲在身边比父亲在身边对孩子的生存更加重要。且在远古时代，男人要抵御外族或猛兽侵略，女人则在家照看后代，于是女性冒险就会降低自己和后代的成活率。所以，由于冒险为女性带来的遗传损失比男性要大得多，避险就慢慢对女性具有了生存价值，成为了一种积极的适应行为。而男性要想保障自己基因遗传下去，也进化出了找避险女性作为配偶的择偶偏好。

Previous evolutionary literatures that demonstrated risk taking as a male mating strategy ignored cultural influence and the function served by risk avoiding for women. The present studies are the first to support the hypothesis that risk-taking and risk-avoiding respectively reflects Chinese male and female mating strategies. In Study 1, I compared the risk taking of male and female participants in the conditions of performing Balloon Analogue Risk Task alone, being watched by an attractive same-sex “observer,” or an attractive opposite-sex “observer.” It was found that when watched by the opposite-sex “observer,” Chinese male participants took more risks and female participants took fewer risks than when watched by a same-sex “observer” or performing alone. In Study 2, all participants believed they performed BART with an attractive opposite-sex “observer;” Chinese male participants’ risk taking was positively related to their mating-related evaluation of the opposite-sex “observer” whereas female participants’ risk taking was negatively related to their first impression of the opposite-sex “observer;” Chinese male and female participants’ risk taking had no significant relation with their evaluation of the same-sex “observer.” The former part of the results in Study 2 were reinforced by behavioral findings whose indicator was participants’ responds to the request for leaving contact information to the opposite-sex “observer” in Study 3. Specifically, Chinese male participants took more risks when they believed their performance were viewed by an attractive woman, when they held a higher mating-related evaluation of her, and when they were willing to leave her their contact information without condition or hesitation. In contrast, compared to those who refused to leave contact information for the male “observer,” the female participants who proposed some conditions or showed a demure hesitation took fewer risks and speculated about the male “observer” with the highest IQ, future income, and among the female sample, they had the highest desire to make friends with him.The BART performance of participants in Study 4 were watched and evaluated by a 2 (romantically available, engaged) × 2 (highly attractive, highly unattractive) opposite-sex “observer”. It was found that female participants assigned with an attractive opposite-sex “observer” took fewer risks than those with an unattractive “observer,” while risk taking of male participants was not influenced by the opposite-sex “observer”’s attractiveness; male participants assigned with a romantically available opposite-sex “observer” took more risks than those with a romantically unavailable one, whereas risk taking of female participants was not influenced by the opposite-sex “observer”’s romantic availability. Male participants’ speculation of the romantically available female “observer”’s IQ and future income were negatively correlated with their risky behaviors, while no significant relationship was found between male risk taking and any of their mating-related evaluation of the romantically unavailable female “observer.” When the opposite-sex “observer” was romantically available, female participants’ first impression of him played a mediating role in the relation between the opposite-sex “observer”’s attractiveness and female participants’ risk taking, whereas no significant relationship emerged between female risk taking and their first impression of the romantically unavailable female “observer.”These four studies provide converging support for the notion that risk avoiding serves self-presentational functions for Chinese women in front of an attractive Chinese male in a mating context, while Chinese men tend to take risky behaviors as their mating strategy when facing a potential mate; risk-taking and risk avoiding respectively reflect male and female mating strategies that are sensitive to characteristics of a potential mate. The implications of the findings are discussed for Chinese traditional mate preference and its evolutionary mechanism.