| 中文题名： | 从《论语》注疏中看“孝”观念及其发展 ——以何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》为例 |
| 姓名： | |
| 保密级别： | 公开 |
| 学科代码： | 050101 |
| 学科专业： | |
| 学生类型： | 学士 |
| 学位： | 文学学士 |
| 学位年度： | 2016 |
| 学校： | 北京师范大学 |
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| 第一导师姓名： | |
| 第一导师单位： | |
| 提交日期： | 2016-05-30 |
| 答辩日期： | 2016-05-25 |
| 中文关键词： | |
| 中文摘要： |
孝，是一个深深根植于中国传统文化中的词汇，历来被视为道德之基，其重要地位不言而喻。《论语》作为儒家的重要经典，正是最早强调“孝”的道德意义的著作，它提供了孝道具体内涵的最早、最基础的论述，是后世孝论所本，因而探求《论语》中的“孝”的内涵及其在不同时代的发展流变，具有重要的意义。为了理清“孝”思想的流变，笔者选取了何晏的《论语集解》、朱熹的《论语集注》和刘宝楠的《论语正义》三个注本，比较它们对于“孝”这一观念的阐发的区别与联系，借此来观察“孝”思想在不同时代的发展和演变。总体上看，三家注的特点可以总结为：何晏《集解》重情，重敦风厚德；朱熹《集注》重理，重伦常秩序；刘宝楠《正义》重考据，情理兼备。
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| 参考文献总数： | 0 |
| 插图总数： | 0 |
| 插表总数： | 0 |
| 馆藏号： | 本050101/16180 |
| 开放日期： | 2016-05-30 |
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